“一脉相承”的近义词是什么?

2021-09-09 17:48:29 0阅读

近义词:一脉相通、来因去果、一脉相传、世代相承、来龙去脉●一脉相承 [ yī mài xiāng chéng ]:从同一血统、派别世代相承流传下来。批某种思想、行为或学说之间有继承关系。●相关近义词释义:一脉相通 [ yī mài xiāng tōng ]:指事物之间相互关联,犹如一条脉络贯穿下来可以互通。来因去果 [ lái yīn qù guǒ ]:指事情的来龙去脉。一脉相传 [ yī mài xiāng chuán ]:同“一脉相

近义词:一脉相通、来因去果、一脉相传、世代相承、来龙去脉

●一脉相承 [ yī mài xiāng chéng ]:从同一血统、派别世代相承流传下来。批某种思想、行为或学说之间有继承关系。

●相关近义词释义:

一脉相通 [ yī mài xiāng tōng ]:指事物之间相互关联,犹如一条脉络贯穿下来可以互通。

来因去果 [ lái yīn qù guǒ ]:指事情的来龙去脉。

一脉相传 [ yī mài xiāng chuán ]:同“一脉相承”,指批某种思想、行为或学说之间有继承关系。

世代相承 [shì dài xiāng chéng]:世世代代喜欢传承。

来龙去脉 [ lái lóng qù mài ]:比喻一件事的前因后果。

你知道“学”和“习”是两个概念的存在吗?

农夫认为,所谓的"学"和"习"肯定是两个不同的概念。

“一脉相承”的近义词是什么?

学,是指由"不懂"到“懂",由"不知",到知的过程称作学,这只是第一步。“习"則是学的延伸,学的目地,知学而不知习,等于白学。因为学到的知识和经验只是空洞的理论,只有在"习“的过程中,才会检验出它的政确性。所以说,"学"只是被动的接受知识,而"习“则是主动的温习,复习,才能达到学的目地和效果。

子曰:"学而时习之,不亦说乎","温故而知新,可以为师矣"就是说学只是在第一层面上得到的知识和经验,只有把它放在适当的时机加以温习,操炼,才能获得新的知识。

人之初,性本善。性相近,习相远。你认同吗?

人之初,性本善。性相近,习相远。你认同吗?

“一脉相承”的近义词是什么?

这句话,出自王应麟《三字经》,《三字经》是中国古代儿童传统启蒙教材,是中国古代经典的传统文化遗产,他浅显易懂,取材经典,把深奥的道理用浅显易懂的文字表达出来,在古代中国儿童启蒙教育中享有不可取代的地位。

“一脉相承”的近义词是什么?

他的核心包括了仁、义、诚、敬、孝等多项内容。

“一脉相承”的近义词是什么?

至于“人之初,性本善。性相近,习相远。”这句话我认同否?答曰:基本认同,你想想,祖宗流传千年的文化遗产,里面肯定有他合理的部分,而且流传经久不衰,您说不好,能流传下来吗?

“人之初,性本善。性相近,习相远”,他的基本意思是人在出生之初,也就是“蒙童”的时候,秉性都是善良的,天性也都相差不多,只是在后天由于所处环境不同,所受教育不同而彼此的习性才有了很大的变化,明确提出来后天教育的重要。

另外,《三字经》还用简洁明快、通俗易懂的语言讲出了亘古不变的真理,其行文规范、脍炙人口、并为世代传颂。

毛主席也有句名言:一张白纸没有负担,好写最新最美的文字,好画最新最美的图画。这句话,他完美的诠释了兴国振邦要从儿童抓起,从源头做起这个观点,和以上文字有“异曲同工”之妙。

当然了,对于祖宗遗留下来的古代文化遗产,我们应该批判的学,审慎的学,取其精华,去其糟粕,将好的一面文化遗产取其所用,发扬光大!你说我说的对吗?

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习性之说,吾将以为教先的意思

唐·白居易《省试性习相近远赋》

以“君子之所慎焉”为韵

噫!下自人,上达君。德以慎立,而性由习分。习则生常,将俾夫善恶区别;慎之在始,必辨乎是非纠纷。原夫性相近者,岂不以有教无类,其归於一揆;习相远者,岂不以殊途异致,乃差於千里。昏明波注,导为愚智之源;邪正歧分,开成理乱之轨。安得不稽其本,谋其始。观所恒,察所以。考成败而取舍,审臧否而行止。俾流遁者返迷途於骚人,积习者遵要道於君子。且夫德莫德於老氏,乃曰道是从矣;圣莫圣於宣尼,亦曰非生知之。则知德在修身,将见素而抱朴;圣由志学,必切问而近思。在乎积艺业於黍累,慎言行於毫厘。故得其门,志弥笃兮,性弥近矣;由其径,习愈精兮,道愈远而其旨可显,其义可举。勿谓习之近,徇迹而相背重阻;勿谓性之远,反真而相去几许。亦犹一源派别,随浑澄而或浊或清;一气脉分,任吹煦而为寒为暑。是以君子稽古於时习之初,辨惑於成性之所。然则性者中之和,习者外之徇。中和思於驯致,外徇戒於妄进。非所习而习则性伤,得所习而习则性顺。故圣与狂由乎念与罔念,福与祸在乎慎与不慎。慎之义,莫匪乎率道为本,见善而迁。观诚伪於既往,审进退於未然。故得之则至性大同,若水济水也;失之则众心不等,犹面隔面焉。诚哉性习之说,吾将以为教先。

意思就是天性很重要,但是后天的教育栽培更值得重视。

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