老者安之朋友信之少者怀之这句话表现了孔子有什么样的情怀?

2021-09-09 13:09:04 0阅读

释义:让年老的安心,让朋友们信任我,让年轻的子弟们得到关怀。出处:春秋·孔子及其弟子《论语·公冶长·第二十六》原文:颜渊季路侍。子曰:“盍各言尔志?”子路曰:“愿车马,衣轻裘,与朋友共,蔽之而无憾。”颜渊曰:“愿无伐善,无施劳。”子路曰:“愿闻子之志。”子曰:“老者安之,朋友信之,少者怀之。”译文:颜渊、子路两人陪着站在孔子身旁。孔子说:“你们何不说说各自自己的志向呢?”子路说:“愿意拿出自己的车马、衣服、皮袍,同我的朋友共同使用,用坏

释义:让年老的安心,让朋友们信任我,让年轻的子弟们得到关怀。出处:春秋·孔子及其弟子《论语·公冶长·第二十六》原文:颜渊季路侍。子曰:“盍各言尔志?”子路曰:“愿车马,衣轻裘,与朋友共,蔽之而无憾。”颜渊曰:“愿无伐善,无施劳。”子路曰:“愿闻子之志。”子曰:“老者安之,朋友信之,少者怀之。”译文:颜渊、子路两人陪着站在孔子身旁。孔子说:“你们何不说说各自自己的志向呢?”子路说:“愿意拿出自己的车马、衣服、皮袍,同我的朋友共同使用,用坏了也不抱怨。”颜渊说:“我愿意不夸耀自己的长处,不表白自己的功劳。”子路向孔子说:“愿意听听老师的志向。”孔子说自己的志向:“让年老的人都安心,让朋友们都信任,让年幼的人都得到关怀。”扩展资料面对春秋战国那样的乱世,知识分子大都很不满意,于是纷纷思考救国救民、解决社会矛盾的方针路线。各自的想法大不相同,于是形成不同的学说流派。在孔子为代表的儒家之外,先后出现了道家、墨家、法家等不同流派。于是有所谓“百家争鸣”的局面出现。春秋战国之交的“百家争鸣”,是一个思想大爆炸的时代,是中国思想史上第一个黄金时期。中国传统中很多光辉的思想主张,都产生于那个时代。《论语》孕育于这个背景下。二、赏析孔子是《论语》描述的中心,书中不仅有关于他的仪态举止的静态描写,而且有关于他的个性气质的传神刻画。此外,围绕孔子这一中心,《论语》还成功地刻画了一些孔门弟子的形象。如子路的率直鲁莽,颜回的温雅贤良。孔子因材施教,对于不同的对象,考虑其不同的素质、优点和缺点、进德修业的具体情况,给予不同的教诲。表现了诲人不倦的可贵精神。这不仅是因材施教教育方法的问题,其中还饱含孔子对弟子的高度的责任心!《论语》的主要特点是语言简练,用意深远,有一种雍容和顺、纡徐含蓄的风格。还有就是在简单的对话和行动中展示人物形象。同时语言浅近易懂,接近口语,也是一个特点。

论语六则子曰富与贵相近的话?

第一则 子曰:“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处①也。贫与贱,是人之所恶也,不以其道得之,不去②也。君子去仁,恶乎③成名?君子无终食之间违④仁,造次⑤必于是,颠沛⑥必于是。” 【译文】 孔子说:“富贵和显贵,这是人人都想要得到的,如果不用正当的方法得到它,君子是不会享有的。贫穷与低贱,这是人人都厌恶的,如果不用正当的方法得到它,君子是不会躲避的。君子离开了仁德,凭什么成就他的名声呢?君子没有吃一顿饭的时间离开仁德的,即使在仓猝匆忙的时候也一定与仁德同在,即使在困顿挫折的时候也一定与仁德同在。 第二则: 子曰:“贤哉,回也①!一箪食,一瓢饮,在陋巷②,人不堪其忧,回也不改其乐③。贤哉,回也!” 【译文】 孔子说:“贤德啊,颜回!一竹篮子饭,一瓢水,住在简陋的居室里。别人都受不了那穷苦的忧愁,颜回却不改变他的快乐。贤德啊,颜回!” 第三则: 子曰:饭①疏食②,饮水,曲肱而枕③之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。” 【译文】 孔子说:“吃粗粮喝凉水,睡觉的时候弯曲这胳膊当枕头用,在这里边也是有乐趣的,用不正当的方法得到的富裕和显贵,在我看来如浮云一般。” 第四则 颜渊、季路侍①。子曰:“盍各言尔志②?”子路曰:“愿车马衣裘与朋友共③,敝之而无憾④。”颜渊曰:“愿无伐善,无施劳⑤。”子路曰:“愿闻子之志⑥。”子曰:“老者安之,朋友信之,少者怀之⑦。” 【译文】 颜渊、季路陪侍(在孔子身边)。孔子说:“何不各自谈谈你们的志向呢?”季路说:“我愿意将自己的车马衣服拿出来与朋友们共同使用,用破了也不会后悔。”颜渊说:“我愿意不夸耀自己的长处,不表白自己的功劳。”季路说:“希望听听先生的志愿。”孔子说:“(我的志向是)使老年人得到安逸,使朋友们得到信任,使年青人得到关怀。” 第五则 孔子曰:“益者三友,损者三友①。友直,友谅,友多闻,益矣②。友便辟,友善柔,友便佞,损矣③。” 【译文】 孔子说:有益有朋友有三种,有害的朋友有三种。正直的朋友,诚实的朋友,见闻广博的朋友,是有益的。谄媚奉承的朋友,当面恭维背后毁谤人的朋友,花言巧语的朋友,是有害的。” 第六则 孔子曰:“益者三乐,损者三乐①。乐节礼乐,乐道人之善,乐多贤友,益矣②。乐骄乐,乐佚游,乐晏乐,损矣③。” 【译文】 孔子说:“有益的快乐有三种,有害的快乐有三种。以有节度的快乐为快乐,以赞美别人的优点为快乐,以多交贤良的朋友为快乐,这是有益的。以骄奢放纵取乐为快乐,以尽情游荡为快乐,以贪图安逸为快乐,就有害了。”

“尒”字怎么读,这个字的意义是什么?

“尒”字是个什么字,怎么读呢?我们先来看以下三张图片:

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(唐 · 国诠 · 善见律)

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(唐 · 颜真卿 · 多宝塔碑)

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(现代启功)

一、以上三张图其中第一张就是题主所问的汉字,这三张图片是不是很相似呢?是的!这三种写法其实都是同一个汉字——“尔”字,都读音er!前面两个是古代的写法,而后面一个在古代文献中没有,约清代以后才出现!可以说,题主这个写法才是汉字正宗血统!从以下春秋战国、南北朝书法文献可以得到应证:

(战国时期的尔字写法)

(南北朝 · 泰山经石峪)

(清 · 伊秉绶 · 隶书八言联)

二、清代段玉裁在《说文解字注》中说的很明确:《说文解字》本作“尒”字,后世多以“尔”字为之。见下图:

小编猜测:“尒”字改为“尔”字,可能与行草书写法有关,行草书写法,由于笔画连带和呼应的关系,写起来像“尔”字,如下图:

(晋 · 王羲之 · 不快帖)

(晋 · 王羲之 · 十七帖)

(元 · 康里巎巎 · 柳宗元梓人传)

三、再来看看“尒”字的意义是什么?见下图:

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