介绍一本书的作文400字、年的传说50字、拟一个说文解字的介绍50字?

2021-09-09 15:14:52 0阅读

拟一个说文解字的介绍50字:《说文解字》,简称《说文》。作者是东汉的经学家、文字学家许慎(献给汉安帝)。《说文解字》成书于汉和帝永元十二年(100年)到安帝建光元年(121年)。许慎根据文字的形体,创立540个部首,将9353字分别归入540部。540部又据形系联归并为14大类。字典正文就按这14大类分为14篇,卷末叙目别为一篇,全书共有15篇。造字法上提出“象形”、“指事”、“会意”“形声”“转注”、“假借”的谓“六书”学说。并在《说

拟一个说文解字的介绍50字:

《说文解字》,简称《说文》。作者是东汉的经学家、文字学家许慎(献给汉安帝)。《说文解字》成书于汉和帝永元十二年(100年)到安帝建光元年(121年)。

许慎根据文字的形体,创立540个部首,将9353字分别归入540部。540部又据形系联归并为14大类。字典正文就按这14大类分为14篇,卷末叙目别为一篇,全书共有15篇。

造字法上提出“象形”、“指事”、“会意”“形声”“转注”、“假借”的谓“六书”学说。并在《说文解字.叙》里对“六书”做了全面的、权威性的解释。从此,“六书”成为专门之学。

许慎,字叔重,汝南召陵(今河南省郾城)人。

本书是中国第一部系统地分析汉字字形和考究学源的字书,也是流传最广的中文必借工具书。

《说文解字》的基本概况是什么?

简要介绍[编辑本段]《说文解字》,简称《说文》。作者是东汉的经学家、文字学家许慎(献给汉安帝)。《说文解字》成书于汉和帝永元十二年(100年)到安帝建光元年(121年)。许慎根据文字的形体,创立540个部首,将9353字分别归入540部。540部又据形系联归并为14大类。字典正文就按这14大类分为14篇,卷末叙目别为一篇,全书共有15篇。《说文解字》共15卷,其中包括序目1卷。许慎在《说文解字》中系统地阐述了汉字的造字规律——六书。《说文解字》的体例是先列出小篆,如果古文和籀文不同,则在后面列出。然后解释这个字的本义,再结实字形与字义或字音之间的关系。《说文解字》中的部首排列是按照形体相似或者意义相近的原则排列的。《说文解字》开创了部首检字的先河,后世的字典大多采用这个方式。段玉裁称这部书“此前古未有之书,许君之所独创”。历代对于《说文解字》都有许多学者研究,清朝时研究最为兴盛。段玉裁的《说文解字注》、朱骏声的《说文通训定声》、桂馥的《说文解字义证》;王筠的《说文释例》、《说文句读》尤备推崇,四人也获尊称为“说文四大家”。 造字法上提出“象形”、“指事”、“会意”“形声”“转注”、“假借”的谓“六书”学说。并在《说文解字.叙》里对“六书”做了全面的、权威性的解释。从此,“六书”成为专门之学。

《说文解字》是一本什么样的书?

我国第一部大字典-《说文解字》

图为汲古阁刻本《说文解字》十五卷

《说文解字》,简称《说文》.作者是东汉的经学家、文字学家许慎(献给汉安帝).《说文解字》成书于汉和帝永元十二年(100年)到安帝建光元年(121年).

许慎根据文字的形体,创立540个部首,将9353字分别归入540部.540部又据形系联归并为14大类.字典正文就按这14大类分为14篇,卷末叙目别为一篇,全书共有15篇.

造字法上提出“象形”、“指事”、“会意”“形声”“转注”、“假借”的谓“六书”学说.并在《说文解字.叙》里对“六书”做了全面的、权威性的解释.从此,“六书”成为专门之学.

许慎,字叔重,汝南召陵(今河南省郾城)人.

本书是中国第一部系统地分析汉字字形和考究学源的字书,也是流传最广的中文必借工具书.

《说文解字》总结了先秦、两汉文学的成果,给我们保存了汉字的形、音、义,是研究甲骨文、金文和古音、训访不可缺少的桥梁.特别是《说文》对字义的解释一般保存了最古的含义,对理解古书上的词义更有帮助。

《说文解字》是一本怎么样的书?

我国第一部大字典-《说文解字》图为汲古阁刻本《说文解字》十五卷《说文解字》,简称《说文》.作者是东汉的经学家、文字学家许慎(献给汉安帝).《说文解字》成书于汉和帝永元十二年(100年)到安帝建光元年(121年).许慎根据文字的形体,创立540个部首,将9353字分别归入540部.540部又据形系联归并为14大类.字典正文就按这14大类分为14篇,卷末叙目别为一篇,全书共有15篇.造字法上提出“象形”、“指事”、“会意”“形声”“转注”、“假借”的谓“六书”学说.并在《说文解字.叙》里对“六书”做了全面的、权威性的解释.从此,“六书”成为专门之学.许慎,字叔重,汝南召陵(今河南省郾城)人.本书是中国第一部系统地分析汉字字形和考究学源的字书,也是流传最广的中文必借工具书.《说文解字》总结了先秦、两汉文学的成果,给我们保存了汉字的形、音、义,是研究甲骨文、金文和古音、训访不可缺少的桥梁.特别是《说文》对字义的解释一般保存了最古的含义,对理解古书上的词义更有帮助。

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