十胜十败论古文、十胜十败古文、“十胜十败”与“四胜四败”原文,作者?

2021-09-09 10:50:49 0阅读

荀彧的“四胜四败”出自于陈寿三国志《荀彧攸贾诩传》;其主要内容是:⑴绍貌外宽而内忌,任人而疑其心,公明达不拘,唯才所宜,此度胜也。⑵绍迟重少决,失在后机,公能断大事,应变无方,此谋胜也。⑶绍御军宽缓,法令不立,土卒虽众,其实难用,公法令既明,赏罚必行,士卒虽寡,皆争致死,此武胜也。⑷绍凭世资,从容饰智,以收名誉,故士之寡能好问者多归之,公以至仁待人,推诚心不为虚美,行己谨俭,而与有功者无所吝惜,故天下忠正效实之士咸愿为用,此德胜也。这四

荀彧的“四胜四败”出自于陈寿三国志《荀彧攸贾诩传》;其主要内容是:

⑴绍貌外宽而内忌,任人而疑其心,公明达不拘,唯才所宜,此度胜也。

⑵绍迟重少决,失在后机,公能断大事,应变无方,此谋胜也。

⑶绍御军宽缓,法令不立,土卒虽众,其实难用,公法令既明,赏罚必行,士卒虽寡,皆争致死,此武胜也。

⑷绍凭世资,从容饰智,以收名誉,故士之寡能好问者多归之,公以至仁待人,推诚心不为虚美,行己谨俭,而与有功者无所吝惜,故天下忠正效实之士咸愿为用,此德胜也。

这四条就是荀彧“四胜四败”;讲到的是曹操在度、谋、武、德四方面远胜于袁绍。

下面我们来看郭嘉的“十胜十败”;郭嘉的“十胜十败”出自于晋傅玄的《傅子》;其主要内容是:

⑴绍虽强,无能为也。绍繁礼多仪,公体任自然,此道胜也;

⑵绍以逆动,公奉顺以率天下,此义胜也;

⑶桓、灵以来,政失于宽,绍以宽济宽,故不摄,公纠之以猛而上下知制,此治胜也;

⑷绍外宽内忌,用人而疑之,所任唯亲戚子弟,公外易简而内机明,用人无疑,唯才所宜,不问远近,此度胜也;

⑸绍多谋少决,失在后事,公得策辄行,应变无穷,此谋胜也;

⑹绍高议揖让以收名誉,士之好言饰外者多归之,公以至心待人,不为虚美,士之忠正远见而有实者皆愿为用,此德胜也;

⑺绍见人饥寒,恤念之,形于颜色,其所不见,虑或不及,公于目前小事,时有所忽,至于大事,与四海接,恩之所加,皆过其望,虽所不见,虑无不周,此仁胜也;

⑻绍大臣争权,谗言惑乱,公御下以道,浸润不行,此明胜也;

⑼绍是非不可知,公所是进之以礼,所不是正之以法,此文胜也;

⑽绍好为虚势,不知兵要,公以少克众,用兵如神,军人恃之,敌人畏之,此武胜也。

这十条就是郭嘉“十胜十败”;讲到的是曹操在度、谋、武、德、道、义、治、仁、明、文十方面远胜于袁绍。

你觉得郭嘉的“十胜十败论”有道理吗?

郭嘉的“十胜十败论”是在曹操面对袁绍举兵南征时所提,此时的曹操在战与退的问题上犹豫不决,继荀彧提出了“四胜四败论”以后,郭嘉复言要战,且以“十胜十败”稳定军心,鼓励曹操。此论一方面是给予曹操势力众将士鼓舞士气,一方面是因为这一战本就不能退,只能迎战,否则曹操再无力抵抗袁绍势力。

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且不说郭嘉此论的目的是稳定军心和鼓励曹操迎战,但看此十条是否有理有据。

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“袁绍繁礼多仪,主公体任自然,此道胜也”,袁绍家族乃四世三公,这种身份重于各种繁杂礼节也很正常,而曹操阉宦之后,也曾在董卓面前说过“绍常耻臣为伍”,虽说两人是发小,但成年以后还是会将人分为三六九等,身世显赫的袁绍当然会更注重身份地位,这一点上并非谁之对错,但对于战争来说,就会稍显多余。

“袁绍以逆动,主公以顺率,此义胜也”。这一点在于献帝是由曹操护驾至许昌,而袁绍讨伐曹操是将献帝安危至于不顾,但此条过于牵强,因为袁绍帐下陈琳的讨贼檄文中写的很清楚,“曩者,强秦弱主,赵高执柄,专制朝权,威福由己;时人迫胁,莫敢正言;终有望夷之败,祖宗焚灭,污辱至今,永为世鉴”。这里将曹操比作赵高,袁绍就是来清君侧的,所以这一条谁顺谁逆也不好定论,只是各听各家之言罢了。

“桓、灵以来,政失于宽,袁绍以宽济,主公以猛纠,此治胜也”。这一点讲的比较中肯,桓灵二帝时期确实是政失于宽,纲常崩乱,而袁绍作为豪门子弟,以宽广纳人才没有错,但容忍手下乱纪就显得施政过于宽松了,比如许攸的亲戚私占民田,袁绍只是睁只眼闭只眼。相比较而言,曹操治理更为严厉,自己的坐骑受惊跑入麦田,还要削发代首以正军纪。

“袁绍外宽内忌,所任多亲戚,主公外简内明,用人惟才,此度胜也”。这一点也稍有牵强,袁绍重用亲戚,曹操就不用了吗?曹操势力内掌握兵权的全是曹氏宗亲和夏侯宗亲,这一点上也都是合情合理,任何老板都是最信任自己的亲人,袁绍无非就是重用几个儿子和外甥高干而已。

“袁绍多谋少决,主公得策辄行,此谋胜也”。这一点上也说到了核心之处,袁绍的多谋少决使他错过了很多机会,迎献帝的时候比曹操慢了半拍,曹操攻伐吕布时袁绍没动静,曹操打陶谦的时候袁绍没动静,曹操打刘表的时候袁绍没动静。而这几次都是有谋臣或者外来使者献计于他的,他却优柔寡断,错失良机,在这个方面,曹操要果断的太多。

“袁绍专收名誉,主公以至诚待人,此德胜也”。这一点也显得牵强,袁绍因势大,多有投奔效力之人,也难免会有沽名钓誉之辈,这一点上不能放大为袁绍的识人不明,也不能说袁绍对待下属不够坦诚,郭图、沮授、田丰、许攸,哪个不是当世人杰?荀彧在冀州避难之时,袁绍也是以国士相待,只是荀彧不愿意为袁绍效力罢了。

“袁绍恤近忽远,主公虑无不周,此仁胜也”。袁绍并不是恤近忽远之辈,但他的思路确实跳跃性很大,这点在迎献帝的时候表现的最为明显,但因史料记录有两种说法,一个是郭图建议迎献帝,一个是郭图建议不迎献帝,无论是哪一个说法,袁绍表现的都为前思后虑,听信一言又听信另一言,犹豫不决中被曹操夺走了献帝。而返观曹操,在对待臣下的意见上,向来只是作为参考,而且会详细分析每一位谋士的建议,最后自己做出决定,甚至在立储的家事上还要咨询贾诩、荀彧这等臣下的意见,因此从君臣关系上,曹操更得人心。

“袁绍听谗惑乱,主公浸润不行,此明胜也”。这里最明显的事件就是田丰的“死谏”遇上郭图的谗言,也反映了袁绍的不察不明,作为主公来说,这一点很致命。反观曹操,兼听则明一直是他的优点,凡事不听一人之言,征战在外,众多谋士相伴,还要书信问计荀彧,这一点上不是任何人能做到的,刘备的夷陵之战若能像曹操一样多听各方建议,也不至于败的那么惨。

“袁绍是非混淆,主公法度严明,此文胜也、袁绍好为虚势,不知兵要,主公以少克众,用兵如神,此武胜也”。这两条合为一句,从文武能力上总结,袁绍都不如曹操,无论是治政还是治军,袁绍确实很混乱,而曹操井井有条;论打仗,袁绍虽平定河北,战胜强敌公孙瓒、安抚三郡乌丸以及鲜卑少数民族,但这都建立在他庞大的军政基础之上。反观曹操以兖州起家来看,攻陶谦、破吕布,收刘备,抚马腾,定北海,这等难度要比袁绍平定河北更为艰难。

总结来看,郭嘉的“十胜十败”是站在曹操势力的角度来写的,当然要把曹操吹嘘一翻,目的就是稳定军心,并使曹操坚定信心。但成王败寇,若是袁绍胜了,想必陈琳的“讨贼檄文”会名扬天下,而郭嘉的“十胜十败”就成了笑话。

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