关羽为什么会成为圣人呢?

2021-09-09 07:04:04 0阅读

三国时期是一个战乱迭起,百姓流离失所,人口严重减少的时期,但同时又是一个人才辈出的时期,不仅出了很多名将,还出了很多名士,也是大家非常愿意讨论的一个历史时期. 但是由于三国名士、武将各为其主,在一个国家得到认可和尊敬,在另外两个国家能到认可,但不一定能够得到尊敬。有一个名将就获得了三国国家的认可和尊敬,那就是关羽。 关羽以忠义闻名,在关羽死后,封建统治者为表彰忠义行为逐渐将关羽神化,从北宋开始,皇帝们开始喜欢给关羽上封号,经历了侯而王,

三国时期是一个战乱迭起,百姓流离失所,人口严重减少的时期,但同时又是一个人才辈出的时期,不仅出了很多名将,还出了很多名士,也是大家非常愿意讨论的一个历史时期. 但是由于三国名士、武将各为其主,在一个国家得到认可和尊敬,在另外两个国家能到认可,但不一定能够得到尊敬。有一个名将就获得了三国国家的认可和尊敬,那就是关羽。

关羽为什么会成为圣人呢?

关羽为什么会成为圣人呢?

关羽以忠义闻名,在关羽死后,封建统治者为表彰忠义行为逐渐将关羽神化,从北宋开始,皇帝们开始喜欢给关羽上封号,经历了侯而王,王而帝,帝而聖,聖而天,到了清朝光绪时期,光绪给的封号最长,有26个字。封号为:忠義神武靈佑仁勇威顯護國保民精誠綏靖翊讚宣德關聖大帝,可见关羽已经成为神。而且随着关羽地位的升高,关羽已经与孔子并列,称为文武二圣。 而各地也形成了关羽信仰,中国两岸三地各省都有关帝庙,除此之外,在朝鲜、韩国、日本等地都有对于关羽的信仰,除此之外,只要有汉文化圈的地方,都有对关羽祭祀,可见关羽的影响力有多大。 在关羽生前,人们对于关羽的忠义已经很是称赞,关羽自从跟随刘备以后,始终不离不弃,与刘备张飞“食则同器,寝则同床”,不管刘备如何落魄,依然没有另投他主。 而在刘备颠簸流离,没有自己的根据地时,关羽曾经被曹操俘虏过,这成了一些人攻击关羽的“证据”,说曹操对关羽这么好,关羽已经投降却背弃了曹操,关羽却过五关斩六将去寻找刘备。这就是不忠不孝的表现。 其实这是强词夺理,关羽投降曹操,并没有誓死追随曹操,曹操也知道关羽心并不在自己这里,对于此行为,曹操是认可的,而且关羽为曹操效力,斩杀颜良以报不杀之恩,尔后才告别曹操去找刘备的,这更加体现了关羽的忠义。 也正因为此,在关羽被东吴杀死以后,关羽的头颅送给了曹操,曹操以诸侯之礼将其安葬于洛阳,通常认为即关林,孙权将关羽身躯以诸侯礼安葬于当阳,即关陵,也称当阳大王冢。蜀汉政权则在成都为关羽建衣冠冢,即是成都关羽墓,以招魂祭祀。而关羽故乡山西运城解州后来则建立了关帝庙,是为解州关帝庙,被认为是关羽魂魄归返之处。因此民间也称关羽“头枕洛阳,身卧当阳,魂归故乡。 关羽得到魏国的认可,那是因为曹操欣赏关羽,而且当时汉室,关羽还是汉朝的武将,而吴国之所以认可和尊敬关羽,主要是看中了关羽的忠义,吴国也需要向子民宣传忠义思想,就这样关羽得到了三国的认可。死后才获得了“头枕洛阳,身卧当阳,魂归故乡”的待遇。 关羽得到世人的认可和信仰,是对忠义的尊敬,也是符合儒家文化思想的,因此也得到了历朝历代的推崇。 难道关羽没有缺点?当然有,比如为人孤傲,刚愎自用等,但瑕不掩瑜,关羽依然是人们心中的英雄和神。

《三国志》为什么没有《华雄传》?

 董卓手下,一开始并没有受到重用。但当曹操发檄讨董卓时,应毛遂自荐而加为骁骑校尉。只用五百铁骑大败济北相鲍信的弟弟鲍忠,并被华雄斩于马下。因而加为都督。而后听从李肃的计谋,大败孙坚,一刀砍祖茂于马下。之后斩俞涉,潘凤。《三国志.吴书.孙坚传》1096页赫然写着:“坚复相收兵,合战于阳人,在破卓军,枭其都督华雄等”。历史竟是如此!罗贯中先生写《三国演义》时,为了塑造“武圣”关羽这个心爱人物的高大形象的需要,才把孙坚的“光辉事迹”安在了关羽身上。由于正史流传不广,而《三国演义》雅俗共赏,加上评书、戏剧、小人书的广泛传播,知道历史真象的人越来越少,连文化圈里的人也把假的当作真的了。罗先生的生花妙笔,着实给关羽这个人物增添了不少荣光;皇帝老儿曾几次把他封为“大帝”,与孔子并称“文武二圣”,并在各地建关帝庙。  华雄(152-190),关西人(据《三国演义》),东汉末年武将,于董卓手下为都尉之职。三国志中记载孙坚参与讨伐董卓之役,一度败北,但后来收拾败军,进行反击,将华雄斩首。《三国演义》中有关羽温酒斩华雄之说,对华雄这个角色有较多的发挥,描写华雄为董卓的猛将,自荐抵抗山东地区反对董卓的诸侯联军于汜水关前,他先后斩杀济北相鲍信之弟鲍忠、孙坚部将祖茂、以及袁术部将俞涉和韩馥手下潘凤等人,最后关东联军派出关羽与之一对一决斗而被杀。《斩华雄》也成为京剧中的一出著名的剧目。华雄,关西人氏,董卓手下骁骑校尉,“身长九尺,虎体狼腰,豹头猿臂”,华雄在三国演义中是一个起烘托的人物,出场不久,便命丧关云长刀下,但论武功,华雄也算三国一条好汉。1、华雄第一战:华雄战盟军将领鲍忠,有描述“华雄引铁骑五百,飞下关来,大喝:“贼将休走!”鲍忠急待退,被华雄手起刀落,斩于马下,生擒将校极多”,从华雄的出场来看,此人不应当就这么快就死的,手起刀落,何等潇洒。统计记录:1胜,杀对手1次。2、华雄第二战:华雄第二次出场的对手是孙坚,“坚慌忙披挂上马,正遇华雄。两马相交,斗不数合,后面李肃军到,竟天价放起火来。坚军乱窜。众将各自混战,止有祖茂跟定孙坚,突围而走。背后华雄追来。坚取箭,连放两箭,皆被华雄躲过。再放第三箭时,因用力太猛,拽折了鹊画弓,只得弃弓纵马而奔。”从三国演义的描述来看,华雄的功夫应是了得的,孙坚何许人也:“或说术曰:“孙坚乃江东猛虎”,“孙坚首先登城,斩贼二十余人,贼众奔溃。赵弘飞马突槊,直取孙坚。坚从城上飞身夺弘槊,刺弘下马;却骑弘马,飞身往来杀贼”(第二回会描写孙坚的出场情景),可见孙坚是何等人物,却让华雄打得这样狼狈。如当从书中描述,这场比斗当属华雄胜出。统计记录:2胜,杀对手1次,击逃对手1次。3、华雄第三战:华雄的第三个对手是孙坚手上的四员虎将之一的祖茂。这一战当属华雄战孙坚之后的一场战斗,“祖茂于林后杀出,挥双刀欲劈华雄;雄大喝一声,将祖茂一刀砍于马下”,从这里可以看出孙坚为何打不过华雄了罢。一声,一刀,战斗便结束。统计记录:3胜,杀对手2次,击逃对手1次。4、华雄第四战:华雄挑战盟军总司令袁绍,袁术手下俞涉迎战,“俞涉与华雄战不三合,被华雄斩了”。如果说前2次战孙坚是偷袭的话,那这一次斩俞涉,让人心服口服。统计记录:4胜,杀对手3次,击逃对手1次。5、华雄第五战:华雄斩俞涉之后,冀州刺史韩馥手下上将潘凤,接连上阵,“去不多时,飞马来报:“潘凤又被华雄斩了。”众皆失色。”从书中描述的来看,华雄的武功已经让盟军失色了。统计记录:5胜,杀对手4次,击逃对手1次。6、华雄第六战:命该华雄命丧于此,碰到对手了,关羽是也:关羽出帐提刀,飞身上马。众诸侯听得关外鼓声大振,喊声大举,如天摧地塌,岳撼山崩,众皆失惊。正欲探听,鸾铃响处,马到中军,云长提华雄之头,掷于地上。其酒尚温。后人有诗赞之曰:“威镇乾坤第一功,辕门画鼓响冬冬。云长停盏施英勇,酒尚温时斩华雄。”从这段的描写来看,作者罗贯中太过夸奖了,这里虽然没有描写华雄与关羽战况的际情况,但众皆失色来看,华雄败得并不是难堪。是英雄当战死沙场。华雄在三国演义中出场的时间虽然不多,但这已足够了!!统计记录:5胜1败,杀对手4次,击逃对手1次,被对手关云长杀1次。

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